REHBER / MAYIS SIKINTISI · FİLM REHBERİ

Mayıs Sıkıntısı: Muzaffer’in filmi neden herkesin ortak hedefi değil?

Mayıs Sıkıntısı’nda film çekmek, toprağı korumak, müzikli saat almak ve İstanbul’a gitmek; aynı kasabada buluşan dört hedefi ayıran rehber.

Yazıyı oku
PERDE.PERDE illüstrasyonu
PERDE illüstrasyonu · Resmî afiş veya yapımdan bir sahne değildir.

Muzaffer’in gelişi neyi harekete geçiriyor?

Mayıs Sıkıntısı’nın resmî özeti, Muzaffer’in çocukluğunu geçirdiği kasabaya film çekmek için dönmesiyle başlıyor. Bu dönüş ona ait bir yaratıcı amaç taşıyor. Fakat döndüğü yerdeki insanlar, onun hikâyesi başlamadan önce de kendi dertleri ve beklentileriyle yaşıyor. Yönetmenin projesini herkesin ortak meselesi saymak, filmin kurduğu karşılaşmanın önemli bir tarafını kaçırabilir.

İlk izleme için her kişiye ayrı bir hedef vermek işe yarar: Muzaffer neyi gerçekleştirmek istiyor ve bunu yapmak için kimlerin zamanına, emeğine veya sabrına ihtiyaç duyuyor? Aynı soruyu diğerlerine de yöneltin. Böylece film çekiminin içinde bulunmak ile o çekimi hayatın merkezine yerleştirmek arasındaki fark görünür olur. Biri için anlamlı bir proje, bir başkası açısından gündelik işlerin arasına giren yeni bir talep olabilir.

Emin için toprak ne anlama geliyor?

Muzaffer’in babası Emin’in meselesi, resmî Türkçe özette tarlasının yanındaki küçük ormanlık alanı tarlasının sınırları içine katma mücadelesi olarak tanımlanıyor. Burada öncelik bir görüntünün tamamlanması değil, kişinin üzerinde uğraştığı yerle ilişkisinin korunması. Oğlunun gelişinin getirdiği hareketlilik, bu meseleyi kendiliğinden daha önemsiz hale getirmiyor.

Toprağı film için kullanılabilecek bir çevre olarak görmek ile onu hayatın süregelen bir parçası olarak görmek arasında bir fark kurulabilir. Aynı ağaç veya aynı alan, iki kişi için farklı bir zaman ölçeğine bağlı olabilir: Birinin işi belli bir çekim süresinde tamamlanacaktır; diğerinin kaygısı çekim bittikten sonra da sürecektir. Bu yorum, Emin’i yalnızca oğluna engel olan biri veya yalnızca geçmişe bağlı bir baba diye sınıflandırmadan izlemeye yardımcı olur.

Ali’nin yumurtası neden küçük bir ayrıntı değil?

Dokuz yaşındaki Ali müzikli bir saat istiyor. Resmî hikâyede, halasıyla yaptığı anlaşmaya göre bir yumurtayı kırk gün kırmadan cebinde taşırsa babasını ikna etme konusunda bir şansı olacak. Çocuğun amacı ile yetişkinlerin koyduğu koşul arasındaki ilişki böylece çok somut bir nesneye bağlanıyor.

Yumurtayı yalnızca sevimli bir çocukluk hatırası olarak düşünmek yerine, bir isteğin nasıl bir sınava dönüştüğüne bakılabilir. Ali bir şeyi hak ettiğini göstermek zorunda; fakat istediği ödüle ulaşmak yine bütünüyle kendi kararına bağlı değil. Bu yapı, yetişkinlerin daha büyük görünen hedefleriyle karşılaştırılabilir. Kimin beklediği, kimin söz verdiği ve başarının ölçüsünü kimin koyduğu soruları, çocuğun hikâyesini ana olayın kenarındaki bir süs olmaktan çıkarır. Küçük hedef, kendi sahibi açısından bütün günü düzenleyebilecek kadar büyüktür.

Saffet neden kasabanın dışını düşünüyor?

Resmî özet, kuzen Saffet’in İstanbul’a gitmeyi hayal ettiğini belirtiyor. Muzaffer’in üretim için geri geldiği yer, Saffet’in ayrılmak istediği yer. Bu karşıt yönler, aynı kasabanın tek bir anlamı olmadığını gösteren kolay izlenebilir bir ayrım sunuyor.

Geri dönen kişi, yanında dışarıda edindiği imkânları ve yeniden ayrılabilme ihtimalini de getirebilir. Gitmek isteyen kişi ise bu hareket serbestliğine henüz sahip olmayabilir. İki arzuyu karşılaştırırken birini köklerine bağlı, diğerini köklerini reddeden kişi diye tanımlamak yetersiz kalır. Asıl fark, her birinin nerede bir gelecek kurabileceğini düşünmesinde olabilir. Muzaffer’in filmi Saffet için ne zaman bir iş, ne zaman başka bir hayata açılabilecek ihtimal gibi görünüyor? Bu soruyu takip etmek, ortak çalışmanın herkes için aynı kazancı vaat etmediğini düşünmeye yardım eder.

Kasaba’nın çekimiyle ilişkiyi yönetmen nasıl kuruyor?

Michel Ciment’in 2000’de yaptığı ve Nisan 2001 tarihli Positif’te yayımlanan söyleşide Ceylan, önce babası üzerine bir hikâye anlatmak istediğini, ardından yönetmen oğul fikrini eklediğini açıklıyor. Kasaba’nın çekimine benzeyen yapının bu süreçte filme girdiğini söylüyor. Dolayısıyla Mayıs Sıkıntısı’nı önceki filmin üretimiyle ilişkilendirmek için doğrudan yaratıcı bir dayanak bulunuyor.

Bu ilişki, izlemek için Kasaba’nın bütün ayrıntılarını bilme zorunluluğu getirmiyor. Film çekmenin, yakındaki insanları aynı amaç çevresinde birleştirmeye çalışırken onların ayrı amaçlarını ortaya çıkarması burada kendi başına anlaşılabilir bir mesele. Gerçek aile üyelerinin çalışmaya katılması da görülen her şeyin kendiliğinden gerçekleştiğini kanıtlamaz. Önceden düşünülmüş yapı ile insanların getirdiği katkıların birlikte bulunabilmesi, bu üretim biçiminin ilginç tarafını oluşturuyor.

Dört hedefi birbirine eşitlemeden izlemek

Yönetmenin teknik künyesi Mayıs Sıkıntısı’nı 1999 yapımı olarak kaydediyor; ayrıca 131 dakikalık uzun ve 117 dakikalık kısa sürümü ayrı ayrı belirtiyor. Farklı sürelerle karşılaşan izleyici için bu ayrım faydalı: Tek bir rakam seçip diğerini yanlış ilan etmek yerine hangi sürümün söz konusu olduğunu kontrol etmek gerekiyor.

Hikâyeye dönerken dört hedefi bir önem sırasına dizmek yerine aralarındaki alışverişi düşünmek daha açıklayıcı olabilir. Birinin hedefi için harcanan zaman, diğerinin hedefini ne kadar erteliyor? Yardım eden kişi kendi beklentisini ne kadar söyleyebiliyor? Bir filmi bitirmekle herkesin meselesini çözmek aynı sonuç değil. Mayıs Sıkıntısı’nın film içinde film yapısını ilginç kılan da, yaratıcı işi çevresindeki insanların hayatından ayırmadan düşünmeye açması. Muzaffer’in kadrajına giren kişilerin kadrajın dışında da devam eden hedefleri var.

Sık sorulan sorular

Ali neden cebinde yumurta taşıyor?

Müzikli saat isteği için halasının koyduğu kırk günlük sınavı kabul ediyor.

Mayıs Sıkıntısı Kasaba’yla bağlantılı mı?

Ceylan, Positif söyleşisinde Kasaba’nın çekimine benzeyen yapının hikâyeye nasıl dahil olduğunu açıklıyor; bu bir devam filmi zorunluluğu oluşturmuyor.

Mayıs Sıkıntısı kaç dakika?

Resmî teknik künyede uzun sürüm 131, kısa sürüm 117 dakika olarak ayrılıyor.

KAYNAKLARIYLA

Kaynaklar ve ileri okuma

BİR SONRAKİ OKUMA

Başka bir hikâyeye geç

Tüm haberler ve rehberler →